인문학3 인문학적 태도와 인문학의 위기 인문학적 태도와 인문학의 위기인문학적 태도는 현존의 것에 대한 의심에서 출발하여 확고하고도 불변의 진리를 찾고자 한다. 의심은 모든 학문에서 가장 근본이 되는 태도이다. '도대체 왜 저럴까'라는 궁금증이 없는 사람은 정신적으로 죽은 것이나 다름없다. 이렇게 본다면 모든 학생은 인문학적 태도를 기본적으로 가져야 한다고 말할 수 있다. 누군가를 인문학적 소양이 부족하다고 비난할 때 이는 그가 의심하는 힘, 진리를 추구하고자 하는 열정이 부족하다는 말이지 철학이나 역사에 대한 구체적인 지식이 모자라다는 뜻은 아니다. 그러나 사실 인문학자라는 이들도 이 점을 분명히 하고 있지 못하다. 가령 많은 인문학자들이 '인문학의 위기'라는 말을 되풀이해서 이야기 하곤 하는데 구체적인 내용을 들여다보면 철학이나 역사 분야에.. 2012. 12. 6. 작품 해석이란 작품 해석이란 작품이 가리키고 있는 이념이나 가치에 이르고자 하는 노력의 행위p.284 『단테 신곡 강의』 2012. 12. 5. '의미 부여'와 '의미 발견' 무릇 '해석'은 '의미 부여'와는 다르다. 의미 부여는 자기가 이미 가지고 있는 의미를 작품에 부여하는 것이다. 이를 '해석'이라 칭하는 사람이 많은데, 그것은 오만한 생각이다. 단테와 같이 위대한 사람에게 자기의 의견을 부여하겠다는 태도는 모독도 이만저만이 아니다. 그게 아니라 해석이란 '의미의 발견'이다. 단테가 여기에서 무엇을 말하고 있을까 하는 마음가짐으로 임하는 것이다. 단테에게 배운다는 자세 속에서 진정한 해석이 생겨난다는 것을 깊이 유념해 두어야 한다.'의미 부여'와 '의미 발견'은 그 차이를 자연과학 실험처럼 확연하게 드러낼 수 없다는 어려움이 있다. 그러나 단테가 '지옥은 정의를 위해 만들어졌다'고 맨 처음에 썼던 말을 마음 깊이 새겨 두면, 우리가 단테의 지옥을 통해 무엇을 발견해야 할.. 2012. 12. 5. 이전 1 다음